[٤٧٦]

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

[استادیمزڭ اسپارطەیە یازدیغی مكتوبیدر.]

سكّۀ غیبیەنڭ فیئٓاتی اولارق اللی رهبری، ناشرلرندن پارەسنی ویردم، آلدم. سزلرە كوندرییورم.

هم او مبارك مجموعەنڭ بر مبارك فیئٓاتی اولارق، بڭا خدمت ایدن و شیمدیلك پك لزومی بولونمایان و باشقەلرینە دە ویرمك ایستەمدیگم ایكی تنجرەم و اون بش سنە كییدیگم پاموقلی انتاری و غایت مبارك بر كتابە مقابل، بر چایدانلق و یگرمی درت سنەدنبری تراشە خدمت ایدن بر اوستورە و چوق زماندنبری بڭا خدمت ایدن بر چارشاف، حاضر قیلینج علی نڭ پدری ایلە احمد راسخڭ تخمین و تنسیبیلە طقوزر لیرە تنجرە، طقوز لیرە چایدانلق، طقوز لیرە تراش بیچاغی، پاموقلی انتاری و چارشاف ایلە ایكی ال خاولیسی و بر ایچ طونی ایلە بر پاموقلی كوملك فیئٓاتی، یكونی یوز یگرمی بش لیرە تخمین ایدیلمشدر. حاضر اولان ذاتلر بو قیمتی تقدیر ایتدیلر. بن داها آز فیئٓات ویردم، بو فیئٓات چوقدر دیدم. عمومە سلام.

قرداشڭز سعید النّورسی

[٤٧٧]

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

وَاِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ

اَلسَّلَامُ عَلَیْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُٓ اَبَدًا دَٓائِمًا

عزیز، صدّیق و خدمت قرآنیەدە فعّال، ثباتكار آرقداشلرم،

[اوّلًا] بو سنە حجّ اكبر معناسنی طاشییان لیالئ عشرەڭزی روح و جانمزلە تبریك ایدرز.

[ثانیًا] هم داخلدە، هم خارجدە نورڭ فتوحاتی دوام ایدییور. فقط كیزلی دوشمانلریمز اولان اهل ضلالت و سفاهت، اهمّیتسز بعض حادثەلرلە نور طلبەلرینە تلاش ویرمگە و حبّەیی قبّە یاپوب صارصینتی ویرییورلر. بوكونلردە اكثر كتابلرم و اوچ سنەلك مخابرە مكتوبلرم، خصوصًا خسروڭ یوز مكتوبنی بر رسالە یاپمق ایچون میداندە بولونان اهمّیتلی بر شاكردڭ خانەسنە یاقین، كیجەدە بر وقوعات اولدی. اوندن استفادە ایلە او شاكردڭ خانەسنی تحرّی ایتمك یوزدە طقسان احتمال قوی واركن، جناب حق عنایتیلە و حفظ و حمایتیلە او خانەیی تحرّیدن قورتاردی. اگر صباحلین صاف دل ایكی قرداشمزە جدّی ایقاظ ایتمەسە ایدم و كتاب و مكتوبلری اورادن قالدیرماسە ایدم، یینە نور دائرەسی ایچندە بیوكجە بر مسئلە اولاجقدی. او وقوعاتدە بر نوع سیاست قوقوسی دە كورونویور. كرچە عنایت الٰهیە بزی محافظە ایتدی. فقط بو صیرەدەكە،

مجموعەلر چیقییور و انتشار ایدییور و بز دە پك چوق سكونتە و احتیاطە مجبور اولدیغمز حالدە بویلە هیجانلی بر حادثە، حبّەیی قبّە یاپان دوشمانلریمز بزە تلاش و صارصینتی ویرەجكدی. عنایت الٰهیە او پلانی دە دفع ایتدی، بزی محافظە ایتدی. فقط او خلاف مأمول بردن بو حادثەدن روحمە كلن هیجان و معنوی ضربە و نور خدمتنە اهمّیتلی ضرر كلمك دوشونمەسیلە، هیچ عمرمدە كورمدیگم بر صیقینتی و اعصابمدە معنوی یارەلر آچیلدی. اختیارسز تأثّرات بنی چوق ازییوردی. بردن جناب ارحم الرّاحمین، كمال مرحمتندن او تأثّرات معنوی یارەلریمە تام بر مرهم اولارق چوق فداكار نوری بڭلی یی و قسطمونی قهرمانی صادق بگی و اینەبولی قهرمانلرندن اسماعیلی تام بر مرهم و علاج اولارق ایكنجی كون كوندردی. هم اون بش سنەدنبری شهید اولمش ایشیتدیگم و دائما عُبَیْدْ كبی شهید طلبەلرم ایچندە اوڭا دعا ایتدیگم، هم اشارات الاعجازی، هم اوننجی سوزی طبع ایدن ملّا حمزە حیاتدە، عراقدە اولدیغنی و نورلری آرادیغنی، مملكتە كیدن قرداشمز امینڭ مكتوبندە او مژدە، تمامیلە یارەمی تداوی ایتدی. جناب حقّە حدسز شكر اولسون دیدم. عموم قرداشلریمزە بیڭلر سلام ایدرز.

اَلْبَاقٖی هُوَ الْبَاقٖی

قرداشڭز سعید النّورسی

[٤٧٨]

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

وَاِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ

اَلسَّلَامُ عَلَیْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُٓ اَبَدًا دَٓائِمًا

عزیز، صدّیق قرداشلرم،

[اوّلًا] لیالئ عشرەڭزی تبریك ایلە برابر، سزە نورڭ ایكی كرامتنی بیان ایدییورز. شویلەكە: بو صیرەلردە چوق جهتلردە، خصوصًا ماكینە ایلە نورلرڭ انكشافاتی، كیزلی دوشمان زندیقلری شاشیرتدی. جزئی، فقط الیم بر طرزدە بر پلان ایلە، چوق اوهامە و افترالرە مدار اولابیلیر بو حادثەیی، بر بیچارە محاكمەسز بر آدمڭ واسطەسیلە یاپدیردیلركە، بورادە نورڭ اڭ مهم و وظیفەسی اڭ اهمّیتلی بر شاكردینی، تام خانەسنڭ یانندە درت كُلّە ایلە، او بیچارە آدم یارەلانییور. دوقتور "یوزدە یوز ئولەجكدر" دییور. او مجروحڭ طرفندە دعوا ایدەجك رسمی، غیر رسمی چوق آدملر واركن و یوزدە طقسان او اهمّیتلی شاكردە اسناد ایتمك و او وسیلە ایلە خانەسندەكی بتون نور رسالەلرینی و مكتوبلرینی تحرّی بهانەسیلە الدە ایتمك یوزدە طقسان احتمالی واركن و او واسطە ایلە بنی و نورجیلری علاقەدار ایتمك و او معصوم شاكردی دە عجیب افترالرلە لكەدار ایتمك اسبابلر حاضر اولدیغی حالدە، (فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَیْنِ الْعِنَایَةِ) سرّیلە یینە عنایت الٰهیە امدادە یتیشدی. او آدم تام یوزندن درت كُلّە یاقیندن اورولدیغی حالدە ئولمدی. و خارقە بر صورتدە هیچ بر شاهد بولونمدی. هیچ بر امارە بولونمدی.

او اورولان آدم، نە محكمەیە، نە باباسنە، نە قرداشلرینە، كیم اوردیغنی اصرار ایتدكلری حالدە سویلەمدی، یعنی سویلتدیریلمدی. اگر سویلەسە ایدی، حبّەیی قبّە یاپان منافقلر، عجیب افترالر ایدەجكلردی. جناب حق، احسان و كرمیلە نورلری و نورجیلری حمایە ایدوب، او حادثە و او بومبەنڭ پاتلامەسی بزە ضرر ویرمدی. فقط قناعتمز كلمشكە، بو بر كرامت نوریەدر. هم او آدم نورلرڭ بر پارچەسنی اوقودیغی جهتیلە، اونڭ كرامتیلە حیاتنی قورتاردیغی كبی، اوندن آلدیغی جزئی بر درس حقیقت حسّیلە، او الیم وضعیتندە و عنادجی طبیعتندە، یینە نورلرە ضرر كلمەمك ایچون صوصدیریلدی. نە محكمەیە، نە اقرباسنە سویلتدیریلمدی. فقط بنم یانمە بر دفعە كلدیگی و استقامتە سوز ویردیگی حالدە یاڭلیش حركت ایتدیگی ایچون طوقات ییدی. حتّی اتهامە معروض اولابیلیر شاكردڭ دە، كمال صداقت و اخلاص ایچندە بعض لاقیدلقلری یوزندن بر شفقت طوقادی ییدیگنی آڭلادق.

[ثانیًا] خسروڭ قلمی یازدیغی رهبرڭ ذیلی ایلە برابر مباركلر پهلوانی كوچك علینڭ رأینە حوالەدر. چونكە نوبت اوڭا كلمش. او مساعدە ایتسە، رهبر تقدیم ایدیلەبیلیر. رهبرڭ آخرندە كوچوجك پارچەلری، مثلا سیاه طوت میوەسی، سز مناسب كورسەڭز علاوە ایدرسڭز.

[ثالثًا] بو ثالثًا فقرەسنی قلمە آلمەیە اذن ویریلدی. بن تعمیمنە اذن وار ظنّیلە

یازدیردم. فقط اخطار ایدیلدیكە، شیمدیلك بو تعمیم و نشر ایدیلمەسین. اونڭ ایچون چیزدك.

[رابعًا] مدرسۀ نوریەنڭ قهرمانلرندن اوچ قرداشمز، سزڭ عمومڭزڭ نامنە لیالیء مباركەمزی تبریك ایچون قبول ایتدك. و سزە اوچ جانلی مكتوب اولارق كوندردك. قریۀ عرفاندن اهمّیتلی قرداشلریمزدن محمد آسان ایلە حافظ حسن او جوار طلبەلری نامنە قبول ایدیلدی. عموم قرداشلریمزە بیڭلر سلام و دعا ایدییورز.

اَلْبَاقٖی هُوَ الْبَاقٖی

قرداشڭز سعید النّورسی

(٤٧٩)

رسالۀ نور طلبەلرندن بریسی، غرض و اتهام و یالان اولدیغی میداندە اولان بر بهانە ایلە محكمەیە سوق ایتدیریلمش و هیچ بر صوچ دلیلی بولونمایوب، بالعكس معصومیّتی ثابت اولارق تخلیە ایدیلمشدی. معلّملك مأموریتندە ظاهر بر قانونسزلق و آشكار بر حقسزلغە معروض قالمسی اوزرینە، باش وكالتە، معارف وكالتنە و دولت شوراسنە یازدیغی استدعانڭ بر پارچەسی آشاغی یە یازیلمشدر.

استادیمز خستەدر. محكمە و سائر ایشلرلە علاقەدار اولامدیغندن خدمتندە بولونان بز نور طلبەلری، صوڭ زمانلردەكی صوروشدیرمەلرە و بعض غزتەلرڭ

تكرار جمعیتجیلك اتهامنی ایلری سورمەلرینە قارشو تام بر جواب تشكیل ایدن و افادەسی آلینان قرق نور طلبەسندن بریسنڭ عین حقیقت بو افادەسنی برای معلومات و مدار عبرت ایچون كوندرییورز. مناسب اولان رسمی یرلرە استدعا صورتندە ویریلەبیلیر.

بن كیزلی بر جمعیّت منسوبی اولمادیغم كبی، رسالۀ نور طلبەلری دە هیچ بر جهتلە كیزلی بر جمعیّت دگلدرلر. رسالۀ نورڭ دە چوق فائدەلی بر اثر اولدیغی، اهل علم و اهل ایمانجە تصدیق و تحسین ایدیلمشدر. اوت، بو وطندە یوز بیڭلرلە رسالۀ نور طلبەسی واردر. فقط توهّم ایدیلدیگی كبی دگلدرلر.

شویلەكە: (مؤلّفنڭ بیانی وجهیلە: ) رسالۀ نور، معنوی حقیقتلری قرآن و ایمان علملرینی آوروپەنڭ فن و فلسفە علملریلە مزج ایدرك، غایت قوّتلی دلیل و برهانلرلە عقلاً و منطقًا قطعی اثبات ایدن. و حال و استقبالڭ علمی و عقلی و فكری احتیاجلرینە جواب ویرەجك بر خصوصیت و ماهیتدە اولان. و طلسم كائناتڭ معمّاسنی كشف و حلّ ایدن. و یالڭز بو وطن و بو ملّت ایچون دگل، عالم اسلام و عالم بشریت ایچون یازیلان. و شو زمانڭ یارەلرینە اڭ مناسب بر علاج و ظلماتڭ تهاجماتنە معروض هیئت اسلامیەیە اڭ نافع بر نور و ضلالت وادیلرندە حیرتە دوشنلر ایچون اڭ طوغری بر رهبردر. رسالۀ نور، تقلیدی ایمانی تحقیقی ایمانە چویرن. و بو مبارك وطن و قهرمان ملّتی دینسزلكدن

قورتاران. و قومونیستلگی كوكندن كسن. قرآن كریمڭ بو عصردە بر معجزۀ معنویەسی و حقیقی بر تفسیری اولان بر اثر كلّیاتیدر.

كیزلی دین دوشمانلری طوغریدن طوغری یە دگل دە، بر طاقیم اوهام و بهانەلرلە تعرّض ایدییورلر. بو تاقتیكلە و بو وطن و بو ملّتە تأثیرلی بر صورتدە تحقیقی ایمانی درس ویرن و قرآن و اسلامیت حقیقتلرینی اثبات ایدرك یرلشدیرن رسالۀ نوری و طلبەلرینی و مؤلّفنی جمعیتجیلكلە اتهام یایغارەسی ماسكەسی آلتندە، عدلیەیی و حكومتی و اركانلرینی اوهامە دوشوروب علیهمە كچیرمگە چالیشییورلر. یینە استادیمز بدیع الزّمان بیان ایدییوركە:

رسالۀ نور بنم مالم دگل، قرآنڭ مالیدر. قرآنڭ فیضندن كلمشدر. هیچ بر قوّت اونی آناطولینڭ سینەسندن سوكوب آتامایاجقدر. چونكە رسالۀ نور قرآنە باغلیدر. قرآن ایسە عرش اعظمە باغلانمشدر. كیمڭ حدّی واركە، اونی اورادن سوكوب آتابیلسین! رسالۀ نورلە مبارزە ایدیلمز و رسالۀ نور مغلوب اولماز. دلیلی ایسە، اوتوز سنەدر ایمان حقیقتلرینی كونش كبی كوستردیگی و اڭ معنّد دینسز فیلسوفلری دە صوصدیردیغیدر. بو مملكتە حكم ایدنلر اونڭ قوّتندن استفادە ایتمەلری كركدر.

رسالۀ نور، سوندیرمك ایچون اوفلندكجە پارلایان بر نوردر. اونی مغلوب ایدەبیلمك ایچون، كائناتی ألندە طوتاجق بر قوّت لازمدر. رسالۀ نور دنیوی ایشلرە آلت اولاماز. كونش كبی حقیقت ایمانیە و قرآنیەنڭ یردەكی موقّت

ایشیقلرڭ جاذبەسنە تابع و آلت اولمدیغی كبی، رسالۀ نور، دگل دنیا و سیاست جریانلرینە، كائناتە دە آلت ایدیلەمز. رسالۀ نورڭ وظیفەسی ایسە، حیات ابدیەیی محو ایدن و حیات دنیویّەیی دە دهشتلی بر زهرە چویرن كفر مطلقە و (قومونیستلك و دینسزلگە قارشو) ایمانی اولان حقیقتلرلە، غایت قطعی دلیللرلە اڭ متمرّد زندیق فیلسوفلری دە ایمانە كتیرن برهانلرلە قرآنە خدمت ایتمكدر.

رسالۀ نور طلبەلری دە قرآن كریمڭ شاكردلری و خدمتكارلریدر. اونڭ ایچوندركە: بز رسالۀ نور طلبەلری و قرآن خدمتكارلری، صرف ایمانی و اخروی درسلریمز اولان رسالۀ نوری و حیاتمزدن پك چوق فضلە سودیگمز دین مبینمزی هیچ بر شیئە فدا و آلت ایدەمەییز و بالفعل دە اویلەییز. كچن سنە قطعی برائتلە نتیجەلنن استانبول محكمەسندە دە بدیع الزّمان افادەسندە دیمشدركە: بزكە بش یوز بیڭ فداكار نور طلبەسی، مملكتڭ هر طرفندە آسایش و امنیّتڭ فخری و معنوی محافظلری یز.

دور سابقدە بزە او قدر ظالمانە اهانتلردە بولوندقلری حالدە، بز اصلا حسلریمزە قاپیلمایارق، كوڭللردە امنیت و آسایشی تأمین یولندە، ایمان و قرآنە خدمت یولندە، غفلتلە آنارشی یە صاپانلری فَوْضا غیّاسندن، یعنی بربرینە قاریشارق فسادە دوشمكدن قورتارمق ایچون بر آن خالی قالمدق. بو دلیلسز بر ادّعا دگلدر. بزم ظلم و منفا ساحەلریمز اولان آلتی ولایتڭ آلتی ضابطە دائرەسی و محكمەلری

اوزون اوزادی یە تدقیقات نتیجەسندە، امنیت و آسایشی اخلال یولندە هیچ بر وقوعاتمزی قید ایدەمەمەلری اثبات ایدركە، رسالۀ نور مكتب عرفاننڭ طلبەلری قلبلر اوزرندە ایشلرلر. امنیت و آسایشڭ حقیقی بكچیسی اولان (ایمان تحقیقی یی ) قلبلرە، قفالرە یرلشدیریرلر. او ایمان، صاحبنی بتون فنالقلردن منع ایدرلر.

بزم ایمان درسلریمز، آنارشی یە و قومونیستلگە و بوزغونجیلغە قارشیدر. جمعیتڭ نظام و انتظامنی ییقمق و بوزمق ایستەین قومونیست و ماصونلرە قارشیدر. مملكتڭ بتون ضابطە دائرەلرندن صورولسون، اوتوز سنەدر بش یوز بیڭ نور مكتب عرفان طلبەسندن هیچ بریسنڭ اولسون، آسایش و امنیّتە، نظام و انتظامە آیقیری بر تك وقوعاتی، بر تك جنایتی وارمیدر؟ خیر، یوقدر. البتە اولمایاجقدر. چونكە هپسنڭ قلب و قفالرندە آسایشڭ اڭ صاغلام محافظی اولان ایمان بكچیسی واردر.

[ایكنجیسی] بتون دنیاسیلە برابر تمام حیاتنی، حتّی ایجاب ایدرسە آخرتنی دە دیننە فدا ایدن، اوتوز بش قرق سنەدر سیاستی ترك ایدن، متعدّد محكمەلرڭ او قدر اینجەلەمەلرینە رغمًا هیچ بر صوچ دلیلی بولونمایان، سكسانی آشمش، قبر قاپوسنە كلمش، دنیا متاعندن هیچ بر شیئە مالك اولمامش و اهمّیت دە ویرمەمش بر آدم حقّندە دینی سیاستە آلت ایدییور دیینلر، یردن كوگە قدر حقسزدرلر و انصافسزدرلر. بزی بویلە حقسز اسنادلرلە اتهام ایدن دَوْرِ سابقدەكی كیزلی

دین دوشمانلری شبهە یوقكە، یا سیاستی دینسزلگە آلت ایتمك ایستەدیلر. ویا بیلەرك، بیلمەیەرك بوزوق فكرلری بو مبارك وطندە یرلشدیرمك غیرتنە دوشدیلر. نظام و انتظامی، مادّی معنوی آسایش و امنیّتی اخلال ایدن بزلر دگل، اصل اونلردی.

حقیقی بر مسلمان، صمیمی بر مؤمن هیچ بر زمان آنارشی یە، بوزغونجیلغە طرفدار اولماز. چونكە دینڭ شدّتلە منع ایتدیگی شی، هیچ بر حقّی طانیمایان و انسانلق سجیّەلرینی و مدنیّت اساسلرینی جاناور حیوانلر سجیّەسنە چویرن آنارشیلكدركە، بونڭ آخر زماندە یأجوج و مأجوج قومیتەسی اولدیغنە قرآن كریم اشارت بویورمقدەدر. یگرمی سكز سنە بویلە اذا و جفالرە رغمًا بز هپسنە تحمّل ایتدك. او ظلم و جفالرڭ مسبّبلرینە دە حقوقمزی حلال ایدرك، ایمان و قرآنە خدمت یولندە دوام ایتدك. (هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّٖی)

یینە رسالۀ نور مؤلّفی استادیمز بدیع الزمان سعید النّورسینڭ، ٩٥٤ ییلندە مجلس مبعوثان و هیئت وكلایە یازدیغی بر شكواسندە [مجلس مبعوثان و هیئت وكلایە اهمّیتلی بر شكوایی تضمّن ایدن بر حسب حالدر ] باشلقلی حسب حال مكتوبندە دینیلییوركە:

یگرمی سكز سنەدر یوز اوتوز كتابمدە مدار مسئولیت ایكی مسئلەدن باشقە بولونمدیغی و او ایكیسنە دە قطعی جواب ویریلدیگی حالدە. و انتشار ایدن آلتی یوز بیڭ نور نسخەلرندن هیچ كیمسەنڭ ضرر كوردیگنە دائر هیچ بر امارە بولونمدیغی،

چوق محكمەلردە او اثرلری و شاكردلرینی تدقیق ایتدكلری، یگرمی اوچ محكمە صوچ بولامییورز دیدكلری. و درت محكمەدە بتون كتابلرڭ اعادەسنە قطعی قرار ویردكلری. و محكمۀ تمییزدە درت دفعە او برائتی تصدیق ایتدیگی. و درت امنیت دائرەسنڭ عین كتابلری اعادە ایتدكلری. و اجنبی مملكتلرندە، خصوصًا عالم اسلامدە تقدیر و تحسین و تشكّرە مظهر اولدقلری. و درت سنەدنبری آفیون محكمەسی تأخیر ایدوب شدّتلی بر تدقیقدن صوڭرە ایكی دفعە قطعی برائت ویردیگی حالدە، شیمدی قطعیًّا خبر آلدقكە، اڭ زیادە رسالۀ نوری طوپلایان بر ایكی محكمە:

[كتابلردە صوچ یوق، اعادە ایدەجگز. فقط نشر ایتمەسین ] دیمشلر. بن دە بو حكومت اسلامیەنڭ بیوكلرینە بیان ایدییورمكە: رسالۀ نور، ایمان باللّٰه و آخرت و نبوّت كبی اركان ایمانیەیی اڭ معنّد دینسزلرە قارشو دە اثبات ایتدیگی علاقەدارلرجە معلوم اولمش ایكن، دنیادە بو اساسلرە ایلیشەجك هیچ بر سیاست، هیچ بر حكومت اولاماز. ایشتە او صرف ایمانی و قرآنی حقائقدن حیات اجتماعیۀ اسلامیە و بشریەیی موضوع یاپان، نمونە ایچون سزە تقدیم ایتدیگمز بو رسالە كبی برقاچ پارچە وار. اگر اهل سیاست وطنڭ و حكومتڭ و ملّتڭ سلامتی ایچون بو رسالەنڭ حقیقتلرینڭ هركسە قطعی لزومی بولوندیغنی تصدیق ایتمزلرسە، اونلرڭ حپسلرینە و نشر ایدیلمەمسنە رضا بولونابیلیر.

ایشتە یگرمی ایكی سنە اوّل تألیف ایدیلمش اولان بو پارچەنڭ بیڭلر نسخەسی انتشار ایتمش و تأثیرینی كوسترمش و محبّت، اخوّت و مسالمت عمومیەیی دهشتلی اختلالجیلرە قارشو تأمین ایتمشدر.

حكومتڭ هیئتنە بیان ایدییورمكە: بو پارچە و امثالنڭ انتشارینی ضررلی كورنلر، آنارشیستلرڭ اڭ فنا دینسزلری و سوفسطائیلری اولابیلیر. چونكە دنیادە بو قدر زمان، معنّدلر تنقید و بهانەلرلە اعتراض ایتدكلری حالدە، بو قدر كثرت اجزا ایچندە او معنّدلرڭ بر شی بولامدقلری كوسترییوركە، تمامیلە باشقە بر حسابە بناءً بو معجزۀ قرآنیەیی وطنی قورتارمقدە استعمال ایتمەمك ایچون بر وسیلە آرایورلر. و بعض صاف دل مأمورلری و محكمەلری دە اغفال ایدییورلر.

غایت خستە سعید النّورسی

(٤٨٠)

[بر نور طلبەسنڭ محكمەدەكی مدافعاتندن بر پارچەدر]

محترم هیئت حاكمە،

بیڭ سنەدنبری قرآنڭ بایراقداری و مجاهدی اولان نجیب، مبارك و قهرمان اجدادیمزڭ أولادلرینی نور ایماندن آییرمق و اسلامیت دفترینە كچن مفاخر عالیەسنە ضد اولارق مادّی معنوی هلاكتلرە معروض بیراقمق اولان او دهشتلی سٓوء قصدلرە و او قهرمان اجدادڭ طورونلری اولان بوكونكی كنچلگی و كلەجك نسللری او شرف عالیدن محروم ایتمك اولان دهشتلی

دینسزلك تلقینلرینە قارشو، قرآن كریمڭ اون دردنجی عصر محمّدیدەكیؐ دلّالی اولان بدیع الزّمان و اونڭ رسالەلری، بو عصرڭ بر هدایت سرداری و بو مدهش زمانڭ مدهش دینسزلك ظلماتنە قارشو نور قرآنلە مقابلە ایدن بر فداكاری. و رسالۀ نورڭ یوز بیڭلر نسخەلرینی میلیونلر طلبەلرینڭ قلملریلە هر طرفدە نشر ایدرك دینسزلگە، كفر مطلقە و قومونیزمە قارشو بر سدّ قرآنی تأسیس ایدن بر خادم اسلام بدیع الزّمان. و (یوز بیڭلر باشلر فدا اولدقلری بر قدسی حقیقتە باشمز دخی فدا اولسون) دییەرك نور اسلامی سوندیرمك و نور ایمانی یوق ایتمك ایچون یاپیلان دهشتلی زندقە هجوملرینە قارشو مقابلە ایدن. و استبداد و اجبارلرە قارشو عزّت اسلامیەیی محافظە و شرف ایمانیەیی پرواسزجە عالمە اعلان ایدن. و قرآن معجز البیاندن آلدیغی ایمان حقیقتلرینی كونش كبی پارلاق و جرح و انكار و اعتراض ایدیلمز دلیللر و برهانلرلە اثبات ایدن. و رسالۀ نورلە دینسزلك و ضلالت اژدرلرینە میدان اوقویان و طالقاووقلق یاپمایان بدیع الزّمان. و محكمەلردە [باشمدەكی صاچلرم عددنجە باشلرم بولونسە، هر كون بری كسیلسە، زندقەیە تسلیم سلاح ایدوب وطن و ملّت و اسلامیتە خیانت ایتمم و حقیقت قرآنیەیە فدا اولان بو باشی ظالملرە اگمەم] دیین. و خدمت ایمانیە یولندە هم دنیوی، هم لزوم اولسە اخروی حیاتنی دە فدا ایدن. و محكمەلردە دعوا ایتدیگی كبی [بر تك حقیقت ایمانیەیی بتون دنیا سلطنتی ایلە دە دگیشدیرمەین قهرمان اسلام اولان استادیمز