ذوالفقار معجزات احمدیەؐ و قرآنیە مجموعەسی

مؤلّفی

سعید النّورسی

بدیع الزّمان

هجری ١٣٦٥ * م ١٩٤٦

بو مجموعە اوچ مقام و بر خاتمەدر.

برنجی مقامی: اوننجی سوز حشر رسالەسی و ذیللری.

ایكنجی مقامی: یگرمی بشنجی سوز معجزات قرآنیە رسالەسی و ذیللری.

اوچنجی مقامی: اون طوقوزنجی مكتوب معجزات احمدیەؐ رسالەسی و ذیللری.

خاتمەسندە، حزب نوری ایلە رسالۀ نور حقّندە بر مكتوب واردر.

بو عجیب عصردە اهل ایمان رسالۀ نورە و اهل فن و معلّملر عصای موسی یە شدّتلە محتاج اولدقلری كبی.. حافظلر و خواجەلر دخی، بو ذوالفقارە شدّتلە محتاجدرلر. اوت، مثلا، اعجاز قرآنی بحثندەكی اكثر آیتلرڭ مدار شبهە اولمش عین یرلردە، اعجازڭ لمعەلری و قرآنڭ كوزل نكتەلری اثبات ایدیلمش.

رسالۀ نورڭ عموم شاكردلری نامنە

سعید

رسالۀ نورڭ بتون اجزالرینی ایكی سنە هم آنقرە، هم دڭزلی محكمەلری و اهل وقوفی تدقیقدن صوڭرە، هم برائتمزە، هم عموم رسالۀ نور اجزالرینی بڭا تسلیمە متّفقًا قرار ویرمەلرینە بناءً، نشرلرینە بر مانع یوقدر. بڭا ویریلن رسالۀ نوردن بریسی بو مجموعەنڭ اجزالریدر.

سعید النّورسی

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

وَاِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ

السلام علیكم ورحمة اللّٰە وبركاتە ابدًا دائمًا

عزیز، صدّیق قرداشلرم،

مادام رسالۀ نور ماكینە ایلە تعمّم ایتمەیە باشلامش.. و مادام فلسفە و حكمت جدیدەیی اوقویان مكتبلیلر و معلّملر چوقلق ایلە رسالۀ نورە یاپیشییورلر. البتە بر حقیقت بیان ایتمك لازم كلییور. شویلەكە:

رسالۀ نورڭ شدّتلە طوقات اوردیغی و هجوم ایتدیگی فلسفە ایسە، مطلق دگلدر. بلكە مضر قسمنەدر. چونكە فلسفەنڭ حیات اجتماعیۀ بشریەیە و اخلاق و كمالات انسانیەیە و صنعتڭ ترقّیاتنە خدمت ایدن فلسفە و حكمت قسمی ایسە، قرآن ایلە باریشیقدر. بلكە قرآنڭ حكمتنە خادمدر. معارضە ایدەمز. بو قسمە رسالۀ نور ایلیشمییور.

ایكنجی قسم فلسفە، ضلالتە و الحادە و طبیعت باتاقلغنە دوشورمەیە وسیلە اولدیغی كبی، سفاهتە و لهویات ایلە غفلت و ضلالتی نتیجە ویردیگندن و سحر كبی خارقەلریلە قرآنڭ معجزەكار حقیقتلریلە معارضە ایتدیگی ایچون، رسالۀ نور اكثر اجزالرندە میزانلرلە و قوّتلی و برهانلی موازنەلرلە فلسفەنڭ یولدن چیقمش بو قسمنە ایلیشییور، طوقاتلایور. مستقیم، منفعتدار فلسفەیە ایلیشمییور. اونڭ ایچون مكتبلیلر رسالۀ نورە اعتراضسز چكینمەیەرك كیرییورلر و كیرملیدرلر.

فقط كیزلی منافقلر، ناصلكە بر قسم خواجەلری بتون بتون معناسز و حقسز بر طرزدە، اهل مدرسەنڭ و خواجەلرڭ حقیقی مالی اولان رسالۀ نور علیهندە استعمال ایتدكلری كبی.. بعض فلسفەجیلرڭ انانیت علمیەلرینی تحریك ایدوب، نورلر علیهندە استعمال ایتمك احتمالنە بناءً، بو حقیقت عصای موسی و ذوالفقار مجموعەلری باشندە یازیلسە مناسب اولور.

سعید النّورسی

[بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ]

وَاِنْ مِنْ شَیْءٍ اِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ

السّلام علیكم ورحمة اللّٰە وبركاتە

عزیز، صدّیق قرداشلرم،

اوّلا، رسالۀ نورڭ ماكینە ایلە و شیمدی عمومی بر انتباهلە و مركزدەكی اهل وقوفڭ تقدیری ایلە دائرەسی تام كنیشلنمەسندن، البتە هر نوع اهل علم دقّتلە باقاجقلر. اونلرڭ ایچندە بدعەلر طرفداری و انانیتلی و مشكلپسند و تنقیدجی قسملری اعتراضە چالیشاجقلر. شیمدی سزلر (اوچ اساسی) اونلرە قارشو بر جواب یاپارسڭز.

[برنجی اساس] شیمدی انسانلردە كیم واركە، قصوری بولونماسین. مادام حسنات اگر سیّئٓاتە راجح كلسە، عفو ایدیلیر. البتە بو قدر آغیر شرائط آلتندە، كوز اوڭندە بو فوق العادە خدمت ایمانیە ایلە یوز بیڭلر بیچارەلری شبهەلردن قورتارمق، اویلە بر حسنەدركە، بیڭلر قصوراتی عفو ایتدیرر.

[ایكنجی اساس] دیرسڭزكە: قرداشمز سعید یاریم امّی، یازیسی نقصان، چابوق یازامییور. بو یگرمی سنە غربتدە اكثر منزوی و تجرید ایچندە طورمەیە مجبور اولمەسیلە، البتە بعض سهولر و قصورلر بولونابیلیر. حتّی اوچ درت كون ایچندە یالڭز اون ایكی ساعتدە تألیف ایدیلن ذیلسز معجزات احمدیەنڭؐ آخرندە دیمش: [حدیثلرڭ و راویلرڭ بیانندە خطام وارسە، تصحیحنی رجا ایدییورم.] دییە اعلان ایتدیگی حالدە، مستنسخلرڭ سهولری مستثنا اولارق شیمدی یە قدر یالڭز (١٦) (٦١) بو ایكی رقمدە الف سهوًا تقدیم ایدیلوب (اون آلتی )آلتمش بر ە چوریلدیگنی بر آمریقەلی میسیونر انجیل یوحنّادە كوسترمش.

هم اهمّیتلی سببلرە بناءً بر قسم رسالەلر چوق سرعتلی یازیلمش. حتّی اون دقیقەدە و بر ساعتدە و آلتی ساعتدە اهمّیتلی رسالەلر تألیف، حتّی كاتبلرڭ تصدیقیلە درت، بش كون ظرفندە ذیلسز معجزات قرآنیە یگرمی درت ساعت ظرفندە تألیف ایدیلمش. البتە بعض سهولر بولونابیلیر. و هیچ بر جهتلە قصور صاییلماز. هم مستنسخلرڭ چوغی عربی اوقومدقلرندن، اونلرڭ دخی سهولری بولونور. و مؤلّفنە اسناد ایدیلیر. چونكە بتون نسخەلری او كورمییور. و بتوننی كندیسی تصحیح ایتمك قابل دگلدر. مادام شیمدی اهل علم و خواجەلر دائرەیە كیرییورلر. بو بیوك خیرلی تصحیحە یاردیم ایتمك اونلرە بورچدر.

[اوچنجی اساس] معترض و خودفروشلر دییەبیلیرلر و دیرلركە: رسالۀ نوردە، بالخاصّە سكّۀ غیبیە رسالەسندە نورلرڭ كراماتندن و فوق العادەلگندن و پك چوق قیمتدارلغندن بحث ایدن چوق فقرەلر وار. بر انسان فضیلتنی

اظهار ایتسە، بر كوستریش اولور، مقبول دگل دییە تنقید ایتدكلری زمان دیرسڭزكە: آنقرە اهل وقوفنڭ بو نقطەدەكی خفیف و تصدیقكارانە تنقیدلرینە سعیدڭ ویردیگی و اونلر دخی قبول ایتدكلری جوابڭ خلاصەسی شودر:

رسالۀ نور، محافظەسنە چالیشدیغی حقیقتە بو مملكت و عالم اسلام چوق علاقەدار و محتاج اولمەسندن، بیچارە مؤلّفنە بیڭلر یاردیمجی و كاتبلر و رسمی تشویقلر و معاونتلر لازم اولدیغی حالدە.. بالعكس غایت انصافسزجە علیهندە پروپاغاندەلرە و قرداشلرینڭ قوّۀ معنویەلرینی قیراجق ظالمانە تدبیرلرە قارشو، البتە رسالۀ نورڭ قیمتنی و كرامتلرینی بیان ایتمك واجبدر و الزمدر.

بر تك عاجز آدم، بیڭلر ظالملرڭ مادّی هجوملرینە قارشو، ضعیف آرقداشلرینی قاچمقدن قورتارمق نیّتیلە اكرامات الٰهیە و عنایات ربّانیەیی اظهار ایتمك، دگل بر قصور، بلكە بیوك بر مصلحتدر.

سعید النّورسی

بو مجموعە بیوك بر باغچەدر. هر آدم هر مسئلەسنی، هر میوەسنی الدە ایدەمز. نە قدر بیلسە كاردر. باشدەكی قسمدن اهل علم و نصف آخردن هركس تام استفادە ایدەبیلیر. بتوننی بیلەمدم دییە واز كچمە. تكرار ایلە اوقو.

سعید النّورسی

[ذوالفقارڭ برنجی مقامی]

رسالۀ نور میزانلرندن

ایمان آخرت برهانلرندن

[اوننجی سوز]

مؤلّفی

[سعید النّورسی ]

اخطار

شو رسالەدە تشبیه و تمثیللری حكایەلر صورتندە یازدیغمڭ سببی، هم تسهیل، هم حقائق اسلامیە نە قدر معقول، متناسب، محكم، متساند اولدیغنی كوسترمكدر. حكایەلرڭ معنالری، صوڭلرندەكی حقیقتلردر. كنائیات قبیلندن یالڭز اونلرە دلالت ایدرلر. دیمك خیالی حكایەلر دگل، طوغری حقیقتلردر.

١٩٣ 〚 یَٓا اَیُّهَا النَّاسُ〛 قیامتە، آخردە 〚 فَانْظُرْ اِلٰی〛 احیایە، اوّلدە

١٩٣ 〚 اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ〛 قیامتە و 〚 مَا خَلْقُكُمْ〛 بعثە

١٩٣ (الفلرڭ مجموعی)

١٩٣ (اوننجی سوز)

١٩١ (مؤلّفی)

١٩٣ (بدیع الزّمان )

آخردەكی تعریفنامەنڭ حاشیەسندە ایضاحی وار.

س * ع

[اوننجی سوز حشر بحثی]

〚 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖیمِ٭ فَانْظُرْ اِلٰٓی اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَیْفَ یُحْیِی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ط اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْیِی الْمَوْتٰی وَهُوَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ〛

برادر، حشر و آخرتی بسیط و عوام لسانیلە و واضح بر طرزدە بیاننی ایسترسەڭ، اویلە ایسە، شو تمثیلی حكایەجگە نفسملە برابر باق، دیڭلە.

بر زمان ایكی آدم، جنّت كبی كوزل بر مملكتە كیدییورلر. باقارلركە، هركس أو، خانە، دكّان قاپولرینی آچیق بیراقوب محافظەسنە دقّت ایتمییورلر. مال و پارە میداندە، صاحبسز قالیر. او آدملردن بریسی، هر ایستەدیگی شیئە ألنی اوزاتییور. یا چالییور، یا غصب ایدییور. هوسنە تبعیّت ایدوب هر نوع ظلمی، سفاهتی ارتكاب ایدییور. اهالی دە اوڭا چوق ایلیشمییورلر.

دیگر آرقداشی اوڭا دیدیكە: نە یاپییورسڭ؟ جزا چكەجكسڭ. بنی دە بلایە صوقاجقسڭ. بو ماللر میری مالیدر. بو اهالی، چولوق چوجغیلە عسكر اولمشلر. ویا مأمور اولمشلر. شو ایشلردە سیویل اولارق استخدام ایدیلییورلر. اونڭ ایچون سڭا چوق ایلیشمییورلر. فقط انتظام شدیددر. پادشاهڭ هر یردە تلەفونی وار. و مأمورلری بولونور. چابوق كیت، دخالت ایت دیدی.

فقط او سرسم، عناد ایدوب دیدی: یوق، میری مالی دگل، بلكە وقف مالیدر، صاحبسزدر. هركس ایستەدیگی كبی تصرّف ایدەبیلیر. بو كوزل شیلردن استفادەیی منع ایدەجك هیچ بر سبب كورمییورم. كوزملە كورمزسەم اینانمایاجغم، دیدی. هم فیلسوفانە چوق سفسطیاتی سویلەدی. ایكیسی آراسندە جدّی بر مناظرە باشلادی.

اوّلا او سرسم دیدی: پادشاه كیمدر؟ طانیمام.

صوڭرە آرقداشی اوڭا جوابًا: بر كوی مختارسز اولماز. بر ایگنە اوستەسز اولماز، صاحبسز اولاماز. بر حرف كاتبسز اولاماز، بیلییورسڭ. ناصل اولویوركە نهایت درجەدە منتظم شو مملكت حاكمسز اولور؟ و بو قدر چوق ثروتكە، هر ساعتدە بر شمندوفر [حاشیە] غائبدن كلیر كبی، قیمتدار، مصنّع ماللر طولو كلیر. بورادە دوكولویور، كیدییور. ناصل صاحبسز اولور؟ و هر یردە كورونن اعلاننامەلر و بیاننامەلر و هر مال اوستندە كورونن طرّە و سكّەلر، طامغەلر و هر كوشەسندە صاللانان بایراقلر ناصل مالكسز اولابیلیر؟

سن آڭلاشیلییوركە، بر پارچە فرنكی اوقومشسڭ. بو اسلام یازیلرینی اوقویامییورسڭ. هم دە بیلندن صورمییورسڭ. ایشتە كل، اڭ بیوك فرمانی سڭا اوقویاجغم.

او سرسم دوندی، دیدی: هایدی پادشاه وار. فقط بنم جزئی استفادەم اوڭا نە ضرر ویرەبیلیر؟ خزینەسندن نە نقصان ایدر؟ هم بورادە حپس ماپیس یوقدر. جزا كورونمییور.

آرقداشی اوڭا جوابًا دیدی: یاهو! شو كورونن مملكت بر مانورە میدانیدر. هم صنایع غریبۀ سلطانیەنڭ مشهریدر. هم موقّت، تملسز مسافرخانەلریدر. كورمییورمیسڭكە، هر كون بر قافلە كلیر، بری كیدر، غائب اولور. دائما طولار، بوشانیر. بر زمان صوڭرە شو مملكت تبدیل ایدیلەجك. بو اهالی باشقە و دائمی بر مملكتە نقل ایدیلەجك. اورادە هركس خدمتنە مقابل یا جزا، یا مكافات كورەجك، دیدی.

یینە او خائن سرسم تمرّد ایدوب: اینانمام. هیچ ممكنمیدركە، بو مملكت خراب ایدیلسین، باشقە بر مملكتە كوچ ایتسین؟ دیدی.

بونڭ اوزرینە امین آرقداشی دیدی: مادام بو درجە عناد و تمرّد ایدرسڭ. كل، حد و حسابی اولمایان دلائل ایچندە (اون ایكی صورت)ایلە سڭا كوسترەجگمكە، بر محكمۀ كبرا وار. بر دار مكافات و احسان و بر دار مجازات و زندان وار. و بو مملكت هر كون بر درجە بوشاندیغی كبی، بر كون كلیركە، بتون بتون بوشانوب خراب ایدیلەجك.

[برنجی صورت] هیچ ممكنمیدركە بر سلطنت، باخصوص بویلە محتشم بر سلطنت، حسن خدمت ایدن مطیعلرە مكافاتی و عصیان ایدنلرە مجازاتی بولونماسین؟ بورادە یوق حكمندەدر. دیمك باشقە یردە بر محكمۀ كبرا واردر.

[ایكنجی صورت] بو كیدیشاتە، اجراآتە باق. ناصل اڭ فقیر، اڭ ضعیفدن طوت، تا هركسە مكمّل، مكلّف ارزاق ویریلییور. كیمسەسز خستەلرە چوق كوزل باقیلییور. هم غایت قیمتدار و شاهانە طعاملر، قاپلر، مرصّع نشانلر، مزیَّن البسەلر، محتشم ضیافتلر واردر. باق، سنڭ كبی سرسملردن باشقە هركس وظیفەسنە غایت دقّت ایدر. كیمسە ذرّەجە حدّندن تجاوز ایتمز. اڭ بیوك شخص اڭ بیوك بر اطاعتلە، متواضعانە بر خوف و هیبت آلتندە خدمت ایدر.

دیمك شو سلطنت صاحبنڭ پك بیوك بر كرمی، پك كنیش بر مرحمتی وار. هم پك بیوك عزّتی، پك جلاللی بر حیثیتی، ناموسی واردر.

حالبوكە كرم ایسە،

انعام ایتمك ایستر. مرحمت ایسە، احسانسز اولاماز. عزّت ایسە غیرت ایستر. حیثیت ایسە و ناموس ایسە، ادبسزلرڭ تأدیبنی ایستر. حالبوكە شو مملكتدە، او مرحمت، او ناموسە لایق بیڭدن بری یاپیلمایور. ظالم عزّتندە، مظلوم ذلّتندە قالوب بورادن كوچوب كیدییورلر. دیمك بر محكمۀ كبرایە بیراقیلییور.

[اوچنجی صورت] باق، نە قدر عالی بر حكمت، بر انتظاملە ایشلر دونویور. هم نە قدر حقیقی بر عدالت، بر میزانلە معاملەلر كورولویور. حالبوكە حكمت حكومت ایسە، سلطنتڭ جناح حمایەسنە التجا ایدن ملتجیلرڭ تلطیفنی ایستر. عدالت ایسە، رعیتڭ حقوقنڭ محافظەسنی ایستر. تا حكومتڭ حیثیتی، سلطنتڭ حشمتی محافظە ایدیلسین.

حالبوكە شو یرلردە، او حكمتە، او عدالتە لایق بیڭدن بری اجرا ایدیلمەیور. سنڭ كبی سرسملر، چوغی جزا كورمدن بورادن كوچوب كیدییورلر. دیمك بر محكمۀ كبرایە بیراقیلییور.

[دردنجی صورت] باق، حد و حسابە كلمەین شو سركیلردە اولان مثلسز مجوهرات، شو سفرەلردە اولان امثالسز مطعومات كوسترییورلركە، بو یرلرڭ پادشاهنڭ حدسز بر سخاوتی، حسابسز طولو خزینەلری واردر. حالبوكە بویلە بر سخاوت و توكنمز خزینەلر، دائمی و ایستەنیلن هر شی ایچندە بولونور بر دار ضیافت ایستر. هم ایستركە، او ضیافتدن تلذّذ ایدنلر، اورادە دوام ایتسینلر. تا زوال و فراق ایلە الم چكمەسینلر. چونكە زوال ألم، لذّت اولدیغی كبی، زوال لذّت دخی ألمدر.

بو سركیلرە باق و شو اعلانلرە دقّت ایت و بو دلاللرە قولاق ویركە، معجزنما بر پادشاهڭ آنتیقە صنعتلرینی تشكیل و تشهیر ایدییورلر. كمالاتنی كوسترییورلر. مثلسز جمال معنویسنی بیان ایدییورلر. حسن مخفیسنڭ لطائفندن بحث ایدییورلر. دیمك اونڭ پك مهم، حیرت ویریجی كمالات و جمال معنویسی واردر.

كیزلی قصورسز كمال ایسە، تقدیر ایدیجی، استحسان ایدیجی، ما شٓاء اللّٰه دییوب مشاهدە ایدیجیلرڭ باشلرندە تشهیر ایستر. مخفی نظیرسز جمال ایسە، كورونمك و كورمك ایستر. یعنی كندی جمالنی ایكی وجهلە كورمك.. بری، مختلف آیینەلردە بالذّات مشاهدە ایتمك.. دیگری، مشتاق سیرجی و متحیّر استحسان ایدیجیلرڭ مشاهدەسیلە مشاهدە ایتمك ایستر. هم كورمك، هم كورونمك، هم دائمی مشاهدە، هم ابدی اشهاد ایستر.

هم او دائمی جمال، مشتاق سیرجی و استحسان ایدیجیلرڭ دوام وجودلرینی ایستر.