[كنچلك رهبری]

[بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖیمِ]

جاذبەدار بر فتنە ایچندە بولونان و داها عقلنی غائب ایتمەین بعض كنچلرلە بر محاورەدر.

بر قسم كنچلر طرفندن شیمدیكی آلداتیجی و جاذبەدار لهویات و هوساتڭ هجوملری قارشوسندە، آخرتمزی نە صورتلە قورتاراجغز؟ دییە رسالۀ نوردن مدد ایستەدیلر. بن دە رسالۀ نورڭ شخص معنویسی نامنە اونلرە دیدمكە: قبر وار، هیچ كیمسە انكار ایدەمز. هركس ایستر ایستەمز اورایە كیرەجك. و اورایە كیرمك ایچون دە اوچ طرزدە [اوچ یول] دن باشقە یول یوق.

[برنجی یول: ] او قبر، اهل ایمان ایچون بو دنیادن داها كوزل بر عالمڭ قاپوسیدر.

[ایكنجی یول] آخرتی تصدیق ایدن، فقط سفاهت و ضلالتدە كیدنلرە بر حپس ابدی و بتون

دوستلرندن بر تجرید ایچندە بر حپس منفرد، یالڭز باشنە بر حپس قاپوسیدر. اویلە كوردیگی و اعتقاد ایتدیگی و ایناندیغی كبی حركت ایتمدیگی ایچون اویلە معاملە كورەجك.

[اوچنجی یول] آخرتە اینانمایان اهل انكار و ضلالت ایچون بر اعدام ابدی قاپوسی، یعنی هم كندیسنی، هم بتون سودكلرینی اعدام ایدەجك بر دار آغاجیدر. اویلە بیلدیگی ایچون جزاسی اولارق عیننی كورەجك. بو ایكی شِقّ بدیهیدر. دلیل ایستەمییور. كوز ایلە كورونور. مادام اجل كیزلیدر. هر وقت ئولوم، باشنی كسمك ایچون كلەبیلییور. و كنچ اختیار فرقی یوقدر. البتە دائما كوزی اوڭندە اویلە بیوك دهشتلی بر مسئلە قارشوسندە بیچارە انسان او اعدام ابدی، او دیپسز نهایتسز حپس منفرددن قورتولمق چارەسنی آرامق و قبر قاپوسنی بر عالم باقی یە، بر سعادت ابدیەیە و عالم نورە آچیلان بر قاپویە كندی حقّندە چویرمك حادثەسی، او انسانڭ دنیا قدر بیوك بر مسئلەسیدر.

بو قطعی حقیقت، بو اوچ یول ایلە بولوندیغندە.. و بو اوچ یولڭ دە مذكور اوچ حقیقت ایلە اولاجغنی اخبار ایدن یوز یگرمی درت بیڭ مخبر صادق، اللرندە نشانۀ تصدیق اولان معجزەلر بولونان

انبیالرؑ.. و او انبیالرڭؑ خبر ویردكلری عین خبرلری كشف و ذوق و شهود ایلە تصدیق ایدن و امضا باصان یوز یگرمی درت میلیون اولیانڭ عین حقیقتە شهادتلری.. و حد و حسابە كلمەین محقّقلرڭ قطعی دلیللریلە او انبیاؑ و اولیانڭ عقلاً علم الیقین درجەسندە اثبات ایتدكلری [حاشیە]و یوزدە طقسان طقوز احتمال قطعی ایلە اعدام و زندان ابدیدن قورتولمق.. و او یولی سعادت ابدیەیە چویرمك، یالڭز ایمان و اطاعت ایلەدر دییە اتّفاقًا خبر ویرییورلر.

عجبا یوزدە بر احتمال هلاكت بولونان بر تهلكە یولندە كیتمەمك ایچون، بر تك مخبرڭ سوزی نظرە آلینسە.. و اونڭ سوزینی دیڭلەمەیوب او یولدە كیدن آدمڭ اندیشۀ هلاكتدن كلن الم معنوی، اونڭ ییمك اشتهاسنی قاچیردیغی حالدە، بویلە یوز بیڭلر صادق و مصدَّق مخبرلرڭ یوزدە یوز احتمال ایلە ضلالت و سفاهت، كوز اوڭندەكی قبر دار آغاجنە و ابدی حپس منفردینە قطعی سبب اولدیغنی.. و ایمان و عبودیت یوزدە یوز احتمال ایلە او دار آغاجنی قالدیروب، او حپس منفردی قپاتوب،

شو كوز اوڭندەكی قبری بر خزینۀ ابدیەیە بر سرای سعادتە آچیلان بر قاپویە چویرییور دییە اخبار ایدن و امارەلرینی و آثارلرینی كوستردكلری حالدە، بو عجیب و غریب و دهشتلی و عظمتلی مسئلە قارشوسندە بولونان بیچارە انسان و باخصوص مسلمان، اگر ایمان و عبودیتی اولمازسە، بتون دنیا سلطنتی و لذّتی بر تك انسانە ویریلسە، عجبا او كوز اوڭندەكی هر وقت اورایە چاغیریلمسنە نوبتنی بكلەین بر انسانە ویردیگی او اندیشەدن كلن الیم ألمی قالدیرابیلیرمی؟ سزدن صورییورم.

مادام اختیارلق، خستەلق، مصیبت و هر طرفدە وفیّاتلر او دهشتلی ألمی دشییورلر و اخطار ایدییورلر. البتە او اهل ضلالت و سفاهت یوز بیڭ لذّتی و ذوقی آلسە دە، یینە او معنوی بر جهنّم قلبندە یاشار و یاقار. فقط پك قالین غفلت سرسملگی موقّتًا حسّ ایتدیرمز.

مادام اهل ایمان و طاعت كوز اوڭندەكی كوردیگی قبری، بر خزینۀ ابدیەیە بر سعادت لایزالی یە كندیسی حقّندە بر قاپو اولدیغنی.. و او ازلی مقدّرات پییانغوسندن میلیارلر آلتون و الماسلری

قزاندیراجق بر بیلت دخی ایمان وثیقەسیلە اوڭا چیقمش. هر وقت كل، بیلتڭی آل، دییە بكلەمەسندن درین اساسلی حقیقی لذّت و ذوق معنوی اویلە بر لذّتدركە، اگر تجسّم ایتسە و او چكردك بر آغاچ اولسە، او آدمە خصوصی بر جنّت حكمنە كچدیگی حالدە، او ذوق و لذّت عظیمەیی ترك ایدوب كنچلك سائقەسیلە او حدسز ألملر ایلە آلودە زهرلی بر بالە بڭزەین سفیهانە و هوسكارانە موقّت بر لذّت غیر مشروعەیی اختیار ایدن، حیواندن یوز درجە آشاغی دوشر. اجنبی دینسزلری كبی دە اولاماز. چونكە اونلر پیغمبری * علیه الصّلاة والسّلام انكار ایتسەلر، دیگرلرینی طانییابیلیرلر. پیغمبرلری بیلمەسەلر دە اللّٰهی طانییابیلیرلر. اللّٰهی بیلمەسەلر دە، كمالاتە مدار اولاجق بعض كوزل خصلتلر بولونابیلیر. فقط بر مسلمان هم انبیایی، هم ربّنی، هم بتون كمالاتی محمّد عربی علیە الصّلاة والسّلام واسطەسیلە بیلییور. اونڭ تربیەسنی بیراقان و زنجیرندن چیقان، داها هیچ بر پیغمبری طانیماز. و اللّٰهی دە طانیماز. و روحندە كمالاتی محافظە ایدەجك هیچ بر اساساتی بیلەمز. چونكە پیغمبرلرڭ اڭ آخری و اڭ بیوكلری.. و دینی و دعوتی عموم نوع بشرە باقدیغی ایچون.. و معجزاتجە و دینجە عمومە فائق و بتون نوع بشرە بتون حقائقدە استادلق ایدوب اون درت عصردە پارلاق

بر صورتدە اثبات ایدن و نوع بشرڭ مدار افتخاری بر ذاتڭؐ تربیۀ اساسیەلرینی و اصول دیننی ترك ایدن، البتە هیچ بر جهتدە بر نور، بر كمال بولاماز. سقوط مطلقە محكومدر.

ایشتە ای حیات دنیویەنڭ ذوقنە مبتلا و اندیشۀ استقبال ایلە استقبالنی و حیاتنی تأمین ایچون چابالایان بیچارەلر! دنیانڭ لذّتنی، ذوقنی، سعادتنی، راحتنی ایسترسەڭز، مشروع دائرەدەكی كیفە اكتفا ایدیڭز. او كیفڭزە كافیدر. خارجندە و غیر مشروع دائرەدەكی بر لذّتڭ ایچندە بیڭ الم اولدیغنی، سابق بیاناتدە البتە آڭلادیڭز. اگر ماضی یعنی كچمش زمانڭ حادثاتی سینامە ایلە حال حاضردە كوستردكلری كبی، استقبالدەكی احوال دخی، مثلا اللی سنە صوڭرەكی حاللری بر سینامە ایلە كوستریلسە ایدی، اهل سفاهت شیمدیكی كولدكلرینە یوز بیڭلر نفرین و نفرت ایدوب آغلایاجقدیلر. دنیا و آخرتدە ابدی و دائمی سروری ایستەین، ایمان دائرەسندەكی تربیۀ محمّدیّەیی * علیه الصّلاة والسّلام كندینە رهبر ایتمك كركدر.

بر زمان اسكیشهر حپسخانەسنڭ پنجرەسندە اوتورمشدم.

قارشوسندە بولونان لیسە مكتبنڭ بیوك قیزلری، اونڭ حولیسندە كولەرك رقص ایدركن اونلری او دنیا جنّتندە جهنّم حوریلری حكمندە كوردم. فقط بردن اللی سنە صوڭرەكی وضعیتلری بڭا كوروندی. اونلرڭ كولمەلری الیم آغلامەلری صورتنی آلدی. اوندن بو كلن حقیقت انكشاف ایتدی. یعنی اللی سنە صوڭرەكی حاللرینی معنوی و خیالی بر سینامە ایلە كوردمكە: او كولن آلتمش قیزدن اللیسی، قبردە عذاب چكییورلر، طوپراق اولمشلر. و اون دانەسی، یتمش یاشندە چركینلشمش، هركسڭ نظر نفرتنی جلب ایدییورلر. بن دە اونلرە آغلادم. فتنۀ آخر زمانڭ ماهیّتی بڭا كوروندیكە: او فتنەنڭ اڭ دهشتلیسی و جاذبەداری، قادینلرڭ یوزسز یوزندن چیقییور. اختیاری سلب ایدوب پروانە كبی سفاهت آتشنە آتییور. و بر دقیقە حیات دنیویەیی، سنەلرلە حیات باقیەیە ترجیح ایتدیرییور.

بن بر كون صوقاغە باقاركن او فتنەنڭ تأثیرلی بر نمونەسنی حسّ ایتدم. كنچلرە چوق آجیدم. دیدم: بو بیچارەلر، كندیلرینی بو مقناطیس كبی جذب ایدیجی فتنەنڭ آتشندن قورتارامازلر، دییە دوشونوركن، بردن او فتنەیی آتشلندیرن و تعلیم ایدن ارتدادكار بر شخص معنوی اوڭمدە تجسّم ایتدی. بن دە اوڭا و اوندن درس آلان ملحدلرە دیدم:

ای جهنّم حوریلری ایلە ذوقلنمك یولندە دیننی فدا ایدن.. و سفیهانە ضلالتی سوەرك ارتكاب ایدن.. و هوسات نفسیە لذّتی یولندە دینسزلگی و الحادی قبول ایدن.. و حیاتی پرستش ایدوب ئولومدن شدّتلی قورقان.. و قبری خاطرینە كتیرمك ایستەمەین.. و ارتدادە یوز طوتان بدبخت! قطعیًّا بیلكە: دینسزلك جهتیلە سنڭ بو قوجە دنیاڭ بو ساعتدن اوّل و بو دقیقەدن صوڭرە، بالعموم سنڭ بو كائناتڭ و ماضی و مستقبلڭ و كچمش نوعڭ و جنسڭ و كلەجك مخلوقلر و نسللر و كیتمش دنیالر و ملّتلر و كلن انسانلر و طائفەلر تمامًا معدوم و ئولودرلر. ایشتە انسانیّت و عقل جهتیلە علاقەدار اولدیغڭ