Üç Cihetle Zarar
o pedere ve o mürşide, üç cihetle zarar vermek

o pedere ve o mürşide, üç cihetle zarar vermek
Rabıta nasıl yapılır? Rabıta-i mevt ne şekilde olur? Bu tabirleri izah eder misiniz? Risale-i Nur'da bu konu nasıl işlenmektedir?
Rabıta Nedir? Tasavvufta Rabıtanın Belli Bir Disiplini ve Uygulanış Şekli Var Mıdır?
“Birincisi: Hazret-i Mevlânâ zülcenâheyndir. Yani hem Kādirî, hem Nakşî tarîkat sâhibidir. Fakat Nakşî tarîkati onda daha gālibdir. Üstâdımda bil'akis Kādirî meşrebi ve Şâzelî mesleği daha ziyâde hükmediyor.”Bediüzzaman Hazretlerinin burada bahsettiği Şazeli Mesleği hakkında bilgi verir misiniz?
Fenafişşeyh, Fenafirrasul ve Fenafillah nedir? Allah ismini duyunca cezbeye gelmeyip de Seyda ismini duyunca cezbeye gelen müritlerin durumu normal midir? Bu durumu nasıl değerlendirmek gerekir?
Nur suresi 35. Ayeti kısaca tefsir eder misiniz? Bu ayette geçen Nur'dan kasıt nedir? Müfessirlerin görüşü nedir?
21. Lema İhlas Risalesi'nin 4. Düsturunu 2. Sebebe kadar cümle cümle kısaca izah eder misiniz?
Tarikatlarda şeyhten tövbe almak gibi şeyler var. Hatta şeyhin ip uzatması müridin ip tutması vs. şeklinde şeyler var. Bunların bir dayanağı var mıdır? Tarikatların bu tür uygulamaları hakkında kısaca bilgi verir misiniz?
Üstad neden "zaman tarikat zamanı degildir" diyor?
Yüz tüylerini almak günah mı? Bir ilmihalde Peygamber Efendimizin "yüz tüylerini alan ve aldırana lânet olsun" diye bir şey okudum. Bu hadisin doğruluğu ve izahı nedir?
Risale-i Nur ile tarikat arasındaki fark nedir?
Ben ilk risaleleri tanıdım üstadı ve eserlerini seviyor ve okuyorum. Fakat hep tasavvufa da yakındım sufi yaşam tarzını benimsemiştim öyle yaşıyordum. Sonra sofi biri çıktı karşıma ve Peygamber torunu Gavs'tan söz etti sofinin böyle bir yere bağlı olduğunu bilmiyordum o zamana dek, onu bir yaşam tarzı sanıyordum, tasavvuf eserlerine de ilgim vardı okuyordum. Gavs'ı şeyh Bediüzzaman'ı üstad bilmemde sakınca var mıdır? Eserlerden daima istifade edip tasavvuf, sadat-ı kiram yolunda olmak yanlış mıdır?
"İhsan-ı İlâhîden fazla ihsan, ihsan değildir. Herşeyi olduğu gibi tavsif etmek gerektir." Bu cümleyi, buradaki anlamından başka; Cenab-ı Allahın sana ihsan ettiği nimetlerin fazlası fazl-ı İlahi den olmayabilir şeklinde anlamak mümkün mü, değil mi?
Kastamonu lahikasında: "Yalnız Ashâbü'l-Fîl yerinde, ashâbü'd-dünyâ gelir. Fîl kalkar, dünya gelir. (Hâşiye-1) 1: Bu 'fîl' lafzının kalkmasının sırrı; eski zamanda dehşetli bir fîl-i mahmûdun azametine ve heybetine dayanmışlar, hücum etmişler. Şimdi ise, dünya servetine ve malına dayanmışlar......" fil lafzının kaldırılıp dünya lafzının harflerinin hesaplamasının vechi hikmeti ne olabilir?


Elhamdülillah, uzun süredir üzerinde titizlikle çalıştığımız Hayrat Risale-i Nur mobil uygulaması nihayet sizlerle buluştu. Artık Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî'nin eşsiz külliyatı cebinizde taşıyacağınız bir kütüphane hâline geliyor.

Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.

Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
