Arama sonuçları: 67 sonuç bulundu.
İctihad ve fetvanın arasındaki farklar nelerdir?
İçtihad kapısı kapanmış mıdır? Risale-i Nur bu hususa nasıl cevap veriyor?
Bedir savaşından sonra hz Ömer esirlerin öldürülmesi, Peygamberimiz ve hz Ebu bekir ise fidye ya da okuma yazma öğretme şartıyla salıverilmesi yönünde ictihadda bulundular. Nihai olarak hz Ömerin ictihadı uygulanmadı diğeri uygulandı. Fakat sonradan inen ayet-i kerimede Allah hz. Ömerin ictihadını doğruladı. O esirler arasında Süheyl bin amr vardı ve kendisi ileride müşrik saftan müslüman safına g...
Risale i Nur'da 27. Söz'de “Eğer desen hak bir olur. Nasıl böyle dört ve on iki mezhebin muhtelif ahkâmları hak olabilir” diye geçiyor. Buradaki on iki mezheb hangi mezheblerdir ve imamları kimlerdir? Hanefi, Şafii, Hanbeli ve Maliki mezhepleri haricindeki bu hak mezheblerin tabi’ olanları kalmış mıdır? Eğer kalmışsa dünyanın hangi bölgelerinde yaşamaktadırlar?
Risale-i Nur külliyatında İctihad Risalesi'nin başında “haddinden tecavüz edenin haddini bildirmek için şu söz …“ diye yazıyor. Haddinden tacavüz edenin haddini bildirmek derken Bediüzzaman Hazretleri ne demek istiyor? Bu cümleyi kısaca izah eder misiniz?
Risale-i Nur'da İctihad Risalesi'nin sonunda İmam Şarani Hazretlerinin Mizanü'ş Şarani isimli eserinin ismi geçmektedir. Bu kitabın konusu ve içeriği hakkında bilgi verir mirsiniz?
Tesbihata geçmeden evvel yapılması gereken bazı şeyler var. Bunlar Ayetel Kürsiyi okumak, üfürmek ve aradaki tevhidle ve Cenabı Hakkı takdis ve tahmidle ilgili sözler söyleyip üflüyoruz. Bu neye dayanıyor. Sünnette mi böyle, yoksa alimlerin içtihadı mı var. Ve bu şekilde yapmadan tesbihata geçilse olur mu?
Risale-i Nur'da İctihad Risalesi'nde; "İşte bunun içindir ki, şu zamanda birisi, dört yaşında Kur’ân’ı hıfzedip âlimlerle mübâhase eden Süfyân İbn-i Uyeyne olan bir müctehidin zekâsında bulunsa, Süfyân’ın ictihâdı kazandığı zamana nisbeten, on def‘a daha fazla zamana muhtaçtır. Süfyân on senede ictihâdı tahsîl etmiş ise, şu adam yüz seneye muhtaçtır ki, tahsîl edebilsin. Çünkü Süfyân’ın ibtidâ-yı ...
"Tesettür kadınlar için fıtridir ve fıtratları iktiza ediyor" cümlesini açıklar mısınız? Tesettürün kadınlar için fıtri olma hususunu başka alimler de bildirmişler midir? Yoksa sadece Bediüzzaman'ın bir ictihadı mıdır?
Memleketimizde hutbe türkçe olarak okunuyor. Arabça olarak okumak şart mıdır? Bu konuda bir ictihad varmıdır?