Kronik hastalıktan dolayı özür abdesti alıyorum. Hanefi mezhebindenim. Maliki mezhebine ne gibi durumlarda uyabilirim?
"Eğer denilse, 'Bu dünyadaki musibetler, çirkinlikler, şerler, o ihatalı rahmete münâfidir, bulandırıyor.' El-cevap: Risale-i Kader gibi Nurun risalelerinde bu dehşetli suale tam cevap verilmiş." Bu soruya dehşetli denmesinin hikmeti ne olabilir?
Migren hastalığı olan bir kişi oruçlu iken migreni tutsa (şiddetli baş ağrısı) ve ilaç yutarak veya hastanede serum yoluyla oruçu bozması sonucunda ne kadar oruç tutması gerekir?
1- Hasta olan biri yaz vaktindeki orucu tutamıyor ama kışın kaza edebilecekse fidye verecek mi, hastalığın süresi ne kadar olmalı, fidye düşdüğü kanati nasıl gelecek?
2- Fidye miktarı ne kadardır, nasıl hesaplanıyor, Diyanetin hesabı şart mı, bir insan günde 3 liraya da doyabilir mesela?
Kur'an-ı Kerimi güzel okumak için talim dersi alıyorum. Hoca efendi bana Kur'anda "ü" sesi olmadığı ve böyle okumak sadece Türklerde olduğunu o da sonradan yerleştiğini söyledi. Fakat biz hep "ü" sesiyle öğrenmiştik şimdi ise biraz aklım karıştı. Bu konuyu izah eder misiniz?
"Nasıl ki bir saatin saniyeleri ve dakikaları ve saatleri ve günleri sayan haftalık saatin milleri birbirine benzer, birbirini isbat eder. Saniyelerin hareketini gören, sâir çarkların hareketlerini tasdîk etmeye mecbûr olur. Aynen öyle de, semâvât ve arzın Hâlik-ı Zülcelâl’inin bir sâat-i kübrâsı olan bu dünyanın saniyelerini sayan günler ve dakikalarını hesab eden seneler ve saatlerini gösteren a...
Eyyüb (as) yaraları ibadetini engelleyene kadar hastalığının şifasını taleb etmemiş. O halde bizler de hastalığın bize kazandırdıklarını düşünerek hastalık ibadetimize engel oluncaya kadar dua etmemeli miyiz?
Su-i zan hastalığından nasıl kurtulabiliriz? İnsanlar kırılmasın diye yüzüne söyleyemediklerimi içimden söylüyorum bu zan mıdır, günahmıdır?
" اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" ayetinin, hüccet-i tevhide ve bir ders-i hikmete ve bir tâlim-i ahlâka işaret etmesini izah eder misiniz?
"Hem tevhîdin sırrıyla, şecere-i hilkatin meyveleri olan zîhayatta bir şahsiyet-i İlâhiye ve bir ehadiyet-i Rabbâniye ve sıfât-ı seb‘aca ma‘nevî bir sîmâ-yı Rahmânî ve bir temerküz-ü esmâ ve اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ deki hitâba muhâtab olan zâtın bir cilve-i taayyünü ve teşahhusu tezâhür eder. Yoksa o şahsiyetin ve o ehadiyetin ve o sîmânın ve o taayyünün cilvesi inbisât ederek kâi...