"şu bin üçyüz elli bir tarih-i acibesine ve Saidin bir cihette müntehayı mücahedesine işaret ediyor?" derken Üstad hangi mücadelenin sonundan bahsetmiş olabilir?
Ve keza, "Musibet taammüm ettiğinde elem hafif olur. Ben de emsalim gibiyim" diye yine yük altından kaçar. Fakat, musibet âmm olduğunda, elemi muzaaf olur, kat kat ziyade olur. Çünkü, kendisi gibi akrabası, ahbâbı da o musibete dahildir. Çünkü, insanın ruhu, ebnâ-yı cinsiyle alâkadardır. Ne kadar umumî olursa, o kadar da elemi fazla olur. ( Mesnevi Nuriye, Zeylü’z-Zeyl, osmn. 139)
Üstadımız bu pa...
Müslüman İsevi tabirini üstad kullanmış mı?
Lemalar 128.sayfa ilk paragrafta; mesela müslümanları teknoloji ya da mimari vs. yönünden gelişime teşvik etmek yanlış mı olur? Üstad Hazretlerinin terakkiyat ve asayişi te’min etme olarak gördüğü yol nedir?
Üstad Bediüzzaman kendi nefisne hitaben, "müzekkâ olmadığın için" diyor. Bunu nasıl anlamamız gerekir?
Üstad Bediüzzaman, 5. Mektupta Tarik-i Nakşi'nin üç perdesinin izahını yaparken, ikincisi olarak "feraiz-i diniyyeye ve sünnet-i seniyyeye tarikat perdesi altında hizmettir" diyor. Bu cümlenin geniş izahını yapar mısınız?
Üstadımız "Namaz kılmayan haindir, hainin hükmü merduddur " diyor. Peki namaz kılmayanın cenaze namazı kılınır mı ? Açıklarsanız çok memnun olurum
Üstad namaz kılmayan merduttur diyor. Yani kafir. Öyleyse ben namazı geciktirip sonra da istemeyerek vakti geçirdiğimde dinden çıkmış olur muyum? Çıkmış isem gusül abdesti mi almalıyım?
Namazda huşuyu nasıl yakalayabiliriz. Namazı genelde son vakte bırakıyoruz bu hususta dinimizin emri nedir? Büyük zatların hayatından örnekler vererek namazda huşuyu yakalama meselesini izah edebilir misiniz?
Ben yeni namaza başladım ve sorum şu olucaktı: son oturuşta tahiyyatı tek okumam yeterli oluyor mu acaba?